Dictamen religioso sobre Al-Adhan y Al-Iqama para el que hace la oración solo.

Pregunta: A veces hago las oraciones obligatorias en casa porque no hay mezquita cerca de mi casa, en este caso, ¿tengo que hacer el Adhan y el Iqama para cada oración, o está permitido hacer la oración sin Adhan ni Iqama? 
 Respuesta: Es una Sunnah hacer el Adhan y el Iqama, en cuanto a saber si son obliatorios, los sabios han divergido, pero sería preferible y más prudente, de acuerdo con el conjunto de las pruebas, hacer el Adhan y el Iqama para cada oración, sin embargo usted debe rezar en grupo, tanto como le sea posible. Si encuentra el grupo - la Yama `a - o si escucha el Adhan próximo a usted, entonces debe responder al muecín e ir a hacer la oración a la mezquita en grupo. Sin embargo, si usted no escucha al muecín y la mezquita está muy lejos, la Sunnah es hacer el Adhan y el Iqama para si mismo. (Parte nº: 10 Número de página: 352) Es auténticamente relatado por Abu Sa'id (que Allah esté complacido con él) que le dijo a un hombre: en Sahih Al-Bujari (El principio de la Creación) (3296), Sunan An-Nasai " (la llamada a la oración) (644), Sunan Ibn Mayah (La llamada a la oración y su Sunnah) (723), el Musnad de Ahmad ibn Hanbal (3/6), Muwatta de Malik (La llamada a la oración) (153). "Cuando te encuentres con tu rebaño en el campo, [y desees realizar la llamada a la oración], hazlo en voz alta, porque escuché al Profeta decir: " Al alcance de la voz del muecín, cada árbol y cada piedra que la hayan escuchado testificarán a su favor en el Día de la Resurrección". Que Allah le conceda el éxito. http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1635&PageNo=1&BookID=13 Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/10/dictamen-religioso-sobre-al-adhan-y-al.html 

حكم الأذان والإقامة للمنفرد

حكم الأذان والإقامة للمنفرد

  س: أصلي الفروض أحيانًا بمفردي؛ نظرًا لعدم وجود مسجد بالقرب مني، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة؟ ج: السنة: أن تؤذن وتقيم؛ أما الوجوب ففيه خلاف بين أهل العلم، ولكن الأولى بك والأحوط لك أن تؤذن وتقيم؛ لعموم الأدلة، ولكن يلزمك أن تصلي في الجماعة متى أمكنك ذلك. فإذا وجدت جماعة أو سمعت النداء في مسجد بقربك وجب عليك أن تجيب المؤذن، وأن تحضر مع الجماعة، فإن لم تسمع النداء ولم يكن بقربك مسجد فالسنة أن تؤذن أنت وتقيم. (الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 352) وقد ثبت عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال لرجل: إذا كنت في غنمك وباديتك فارفع صوتك بالنداء، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يسمع صدى صوت المؤذن شجر ولا حجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة . والله ولي التوفيق. http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=1634&PageNo=1&BookID=4#P352

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